上海同聲翻譯介紹幾十年來人們討論“信、達(dá)、雅”著眼點多集中于文本，是譯文文本與原文文本的脫離其他諸多相關(guān)因素的以評論者的主觀尺度為基準(zhǔn)的對照。這種翻譯標(biāo)準(zhǔn)的癥結(jié)也正是在這里。文本作為一個孤立的客體是沒有意義的，只有當(dāng)文本進(jìn)入交際過程時，它才具有交際功能，即具有了意義。對文本的研究必須考慮其所在的交際環(huán)境和交際目的及功能。相比之下，奈達(dá)提出的“動態(tài)對等”的觀點顯然具有更強(qiáng)的理論解釋力：“動態(tài)對等可按照接受語信息接受者對譯文的反應(yīng)基本對等于原文讀者對原文的反應(yīng)的程度加以定義。科技英語翻譯介紹他們的反應(yīng)是不可能完全相同的，因為文化和歷史背景的差異是很大的，但是他們的反應(yīng)應(yīng)該在很大程度上存在著某種對應(yīng)，不然的話翻譯也就無法達(dá)到其目的了。動態(tài)對等或功能對等、等效翻譯等概念均將翻譯看作一個從原文作者、原文讀者到譯文譯者、譯文讀者的完整的信息傳遞過程。好的譯文應(yīng)該使譯文讀者產(chǎn)生于原文讀者基本相同的反應(yīng)。

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