同聲翻譯公司指出我國(guó)清朝末年的大翻譯家嚴(yán)復(fù)提出的譯事三難：“信、達(dá)、雅”，近一個(gè)世紀(jì)以來，都被我國(guó)翻譯界視為“翻譯原則”，用現(xiàn)在的話來解釋，“信”就是忠實(shí)準(zhǔn)確；“達(dá)”就是通順流暢；“雅”就是文字保持原文風(fēng)格。盡管如此，近百年來，人們針對(duì)“信、達(dá)、雅”，依然爭(zhēng)論不休。這是因?yàn)樵趯?shí)際翻譯中，難以做到“信、達(dá)、雅”三者的辯證統(tǒng)一的緣故。然而，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)又常常集中在“信”字上。“五四”運(yùn)動(dòng)之后，唐能正規(guī)翻譯公司了解到曾經(jīng)有過關(guān)于主張“直譯”的爭(zhēng)論，即要求譯文逐字逐句地忠實(shí)于原作，在此基礎(chǔ)上達(dá)到“達(dá)”和“雅”。到了三十年代，翻譯界又出現(xiàn)了“硬譯”的說法。五十年代初，翻譯界又出現(xiàn)了許多生吞活剝的笑話。至此，翻譯界不得不又一次強(qiáng)調(diào)“信、達(dá)、雅?！苯陙?，日語同聲翻譯公司介紹三種翻譯方法的特點(diǎn)大伙們也在討論“信”的實(shí)踐問題。直到今天，人們?nèi)栽诓粩嗝鳎粩鄬?shí)踐，不斷總結(jié)。這些都說明翻譯要真正做到“信、達(dá)、雅”是很不容易的事情。