上海韓語翻譯教學(xué)思想是全部教學(xué)實(shí)踐和教育計(jì)劃的指導(dǎo)方針，也即指導(dǎo)原則，如果沒有正確的指導(dǎo)原則，就不可能有富有成果的實(shí)踐。上海韓語翻譯公司的教學(xué)思想同樣如此，應(yīng)充分體現(xiàn)翻譯教學(xué)的基本原則，指導(dǎo)翻譯教學(xué)實(shí)踐。

　　毋庸置疑，翻譯教學(xué)思想應(yīng)該反映時(shí)代的特征，體現(xiàn)上海韓語翻譯所必須肩負(fù)的歷史使命，這是翻譯教學(xué)重要、基本的價(jià)值觀。因此，翻譯教學(xué)應(yīng)注重以下具體的教學(xué)方針，即認(rèn)識到經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)知的基礎(chǔ)，也是做好翻譯教學(xué)工作的根本；注意意義、形式對翻譯的意義；上海韓語翻譯教學(xué)應(yīng)滿足社會需求和目的語文化建設(shè)需求；翻譯教學(xué)應(yīng)盡大努力適應(yīng)并指引翻譯實(shí)務(wù)的發(fā)展；以及翻譯教學(xué)應(yīng)充分體現(xiàn)理論對技能獲得的指導(dǎo)性。

　　人類認(rèn)識世界從經(jīng)驗(yàn)開始，科學(xué)認(rèn)知世界也是從經(jīng)驗(yàn)開始。翻譯學(xué)屬于與認(rèn)知科學(xué)有密切關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，因?yàn)樗鼘Ψg實(shí)踐的科學(xué)認(rèn)識，始于經(jīng)驗(yàn)，也基于經(jīng)驗(yàn)。從某種意義上說，翻譯史即是人類翻譯經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；而翻譯理論則是人們對翻譯經(jīng)驗(yàn)的條理化、規(guī)范化、系統(tǒng)化的認(rèn)知和提升。

　　唐能上海翻譯中心近30年來，認(rèn)知科學(xué)有著很大的發(fā)展。2003年美國耶魯大學(xué)的認(rèn)知心理學(xué)家斯特伯格認(rèn)為，人的智能包括實(shí)務(wù)性能力、分析能力和創(chuàng)造性能力，而這三種能力都離不開經(jīng)驗(yàn)。毋庸置疑，這樣的理論很適合于解釋翻譯中的現(xiàn)象，因?yàn)榉g中的分析性能力、創(chuàng)造性能力和實(shí)務(wù)性能力都離不開經(jīng)驗(yàn)。翻譯行動屬于語言行為，語言行為具有經(jīng)驗(yàn)性。顯然，“儲存”離不開“歷時(shí)經(jīng)驗(yàn)”，描寫語言實(shí)際上是描寫人類語言行為的經(jīng)驗(yàn)積累，而這種積累是人類經(jīng)驗(yàn)世界中重要的組成部分。對語言本質(zhì)認(rèn)知的正確把握，無疑可以促使我們展開對翻譯教學(xué)基本原則的深入探討，并得出以下認(rèn)識。經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生于感知，又高于感知，是人類認(rèn)識世界的基石和起點(diǎn)。就上海韓語翻譯教學(xué)而言，我們不僅不能輕視經(jīng)驗(yàn)，而且必須在經(jīng)驗(yàn)科學(xué)觀的指導(dǎo)下，倡導(dǎo)上海韓語翻譯教學(xué)及研究以經(jīng)驗(yàn)作依據(jù)和基本參照，以經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)上海韓語翻譯理論的可操作性以及教學(xué)計(jì)劃的整體可行性。

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